Аксари одамон щеткаҳо ва исфанҷҳои ороишии худро зуд-зуд тоза намекунанд ва баъзе одамон ҳеҷ гоҳ онҳоро тоза намекунанд.Аммо хасуҳои ороишии ифлос метавонанд боиси ҳама гуна мушкилоти гигиенӣ ва саломатӣ шаванд, аз акне то сироятҳои E. coli.Мутахассисоне, ки мо бо онҳо сӯҳбат кардем, аз ҷумла дерматолог, ороишгари ороиш ва рассомони ороиш - тавсия медиҳанд, ки шумо ҳадди аққал як маротиба дар як ҳафта щеткаҳои ороиши худро тоза кунед.
Чӯткаҳои ороишӣ sebum, ифлосшавӣ, чанг, бактерияҳо, ҳуҷайраҳои пӯсти мурда ва ҷамъшавии маҳсулотро ҷамъ мекунанд,
Чӯткаҳои минтақаи чашм ва онҳое, ки барои ороиши моеъ истифода мешаванд, пас аз ҳар истифода бояд шуста шаванд, зеро микробҳо одатан дар муҳити намнок инкишоф меёбанд.
Новобаста аз он ки шумо щеткаҳо бо мӯйҳои табиии мӯй, маҷмӯи синтетикӣ ё як даста исфанҷҳои "блендери зебоӣ" дошта бошед, тозакунии дуруст одатан барои ҳар як асбоб камтар аз як дақиқа вақтро мегирад ва бартариятҳои сирф гигиенӣ дорад.Тоза кардани щеткаҳои шумо умри онҳоро дароз мекунад ва асбобҳои тоза кӯмак мекунанд, ки ороиш осонтар татбиқ шавад.
ба шумо чӣ лозим аст?
Барои бодиққат тоза кардани щеткаҳо ва исфанҷҳои ороишӣ ба шумо лозим меояд:
Собун: Собуни тозакунандаи хасу як интихоби маъмул барои хасуҳои синтетикӣ мебошад. Он антибактериалӣ буда, ҷамъшавии якравро нест мекунад, собуни фармоишии мо (собуни пуркунӣ ё собуни блок) нарм, муассир ва барои ҳама хасуҳо, аз ҷумла мӯйҳои табиӣ бехатар аст.
Оби гарм то оби ширгарм: бар зидди истифодаи оби гарм барои тоза кардани чӯбҳои худ, зеро он метавонад ба бӯйҳо ва феррулҳо (қисми металлии хасу) осеб расонад.
Маводи шустушӯй: Шумо метавонед, албатта, бо дасти худ собунро дар ҳар як хасу кор кунед.Аммо тавсия медиҳад, ки як тахтачаи шустушӯйӣ бо чуқурҳо, ки барои тоза кардани байни ҳамаи bristles кӯмак мекунанд.Мо ин собунро бо пиёлаҳои соканӣ дар поён дӯст медорем. Як собун ҳамчун тахтачаи шустани худ амал мекунад, гарчанде ки он чуқуриҳои тозакунанда надорад.
стендер барои исфанҷҳо, то хушк шавад, Барои он ки об ба дастаки чӯбҳои ороиши шумо осеб нарасонад, онҳо бояд ҳамеша дар ҳолати ҳамвор хушк карда шаванд.Ин рахи хушккунӣ инчунин барои нигоҳ доштани хасу дар байни тозакунӣ хеле хуб аст ва ин дорандаи сим барои хушк кардани исфанҷҳо хуб аст.
Сарпӯшҳои торӣ: Сарпӯшҳои тории лағжишро дар болои сари хасу тоза шуста баррасӣ кунед.Ин барои нигоҳ доштани шакли дурусти онҳо тавассути пешгирӣ кардани пошхӯрии мӯй кӯмак хоҳад кард ва ин сарпӯшҳо то ҳол барои хушк кардани миқдори зиёди ҳаво имкон медиҳанд.
Барои тоза кардани ин чӣ қадар вақт лозим аст?
Бо дастмолҳои тозакунандаи ороиш, тоза кардани ҳар як хасуе, ки шумо дар атрофи чашм ва/ё бо ороиши моеъ истифода мебаред, ҳамагӣ чанд сония лозим аст.Ва барои тоза кардани ҳар як асбоби худ бо собун ва об камтар аз як дақиқа вақт лозим аст.Бо вуҷуди ин, хушк кардани ҳаво метавонад якчанд соат тӯл кашад.
Пӯст кунед, Даҳонӣ ва ғунҷонд
Бо тар кардани собуни худ ба кафи худ ё тахтачаи шустани хасу шустан оғоз кунед.Сипас, бо истифода аз оби ширгарм то гарм, хаси хаси ифлосро тар кунед.Бо истифода аз як ҳаракати даврии мулоим, сари хасуро мустақиман ба собун барои тақрибан 15 сония молед, то ҳама гуна ҷамъшавии маҳсулотро рафъ кунед.Ҳамеша щеткаҳоро алоҳида тоза кунед, бо ин роҳ шумо кафолат медиҳед, ки ҳама наҷосатро шустаед.
Бӯйҳоро дар оби ширгарм бишӯед, то онҳо тоза шаванд.Кӯшиш кунед, ки нагузоред, ки об ба феррул ё дастаки хасу афтад.Каспер гуфт, ки воридшавии назарраси об метавонад боиси шикастани хасу шумо гардад.Шумо метавонед раванди хушккуниро тавассути мулоим ғун кардани об аз бӯйҳо суръат диҳед.Барои кам кардани рехтан ва фарсудашавӣ, ҳатман ҳангоме ки шумо онҳоро фишуред, бӯйҳоро накашед.
Пӯшед ва хушк кунед
Барои дуруст нигоҳ доштани сарҳои хасу тоза тозашуда, онҳоро бо сарпӯшҳои торӣ печонед.Барои суръат бахшидан ба ҳаво хушк кардан, тавсия медиҳад, ки чӯбчаҳоро ҳамвор гузоред, ки сарҳои хасу дар канори миз ё раковина овезон карда шаванд.Шумо инчунин метавонед як рахи хушккуниро истифода баред, то хасуҳои шумо дар ҳар ду ҷониб яксон хушк шаванд.Ҳеҷ гоҳ щеткаҳоро рост насозед (хӯйҳо ба осмон нигаронида шудаанд), зеро ҷараёнҳои об метавонад ширешеро, ки мӯйҳоро ба ҳам мепайвандад, кушояд ва боиси рехтани аз ҳад зиёд мегардад,
Хушккунии ҳаво метавонад аз чанд соат то чанд рӯзро дар бар гирад.Шумо метавонед хушккунаки хушккуниро дар хунук истифода баред, то ин равандро суръат бахшед, гарчанде ки ин метавонад ба бӯйҳои номуносиб оварда расонад.
Ба таври дуруст нигоҳ доред
Маҷмӯи щеткаҳо бо пашшаҳо дар рахи хушккунӣ нигоҳ дошта мешаванд.
Барои пешгирӣ кардани ифлосшавии байниҳамдигарӣ, тавсия диҳед, ки щеткаҳои тоза ва пурра хушкро аз ороиши худ ҷудо нигоҳ доред.Шумо метавонед щеткаҳоро бо пашшаҳои боло, дар рахи хушккунӣ ё дар халтаи ороиш нигоҳ доред - танҳо боварӣ ҳосил кунед, ки халтаро мисли щеткаҳои худ тоза ва хушк нигоҳ доред.
Дар бораи исфанҷҳои ороиш чӣ гуфтан мумкин аст?
Губкаҳо барои ороиши моеъ бояд пас аз ҳар истифода шуста шаванд, зеро онҳо метавонанд як тонна маҳсулотро аз худ кунанд, ки бактерияҳоро афзоиш медиҳанд.Спрей ва салфеткаҳои тозакунандаи ороиш исфанҷҳоро пурра тоза карда наметавонанд.Шумо бояд собун ва обро истифода баред.
Азбаски исфанҷҳои ороишӣ пас аз шустан метавонанд то чанд рӯзро дар бар гиранд, мо тавсия медиҳем, ки чандтои он гардиш кунед, то ҳамеша яки тоза дар дасти шумо бошад.Пас шумо метавонед исфанҷҳои ороишии истифодашударо (дар якҷоягӣ бо щеткаҳои худ) ҳар ҳафта бо истифода аз ҳамон усули шустани кафк-шуста шустанед.
Мо дӯст медорем, ки исфанҷҳои тозаро дар ин дорандаи таъиншуда хушк кунем ва нигоҳ дорем, ки ин як такмилдиҳии мувофиқ барои мувозинат кардани исфанҷҳои хушккунанда дар канор ва бояд гардиши он аст, то ҳама тарафҳо пурра хушк шаванд.
Вақти фиристодан: октябр-14-2021